Дополнительно:

Мероприятия

Новости

Книги

«Система координат. Открытые лекции по русской литературе 1950–2000-х годов. Поэтический вечер к 90-летию Станислава Красовицкого

Серия вечеров «Система координат…» Неподцензурная поэзия: высокое разрешение. «Незабытые имена»

Николай Гладких

Вертикаль любви

4 декабря 2025 года в Музее Серебряного века (Доме Брюсова) прошёл вечер из цикла «Незабытые имена», посвящённый 90-летию со дня рождения Станислава Яковлевича Красовицкого (в крещении — отца Стефана, 1 декабря 1935 — 10 января 2025). Событие завершило триплет, начавшийся 2 декабря представлением книги Валентина Хромова «Вулкан Парнас» (М.: Виртуальная галерея, 2025) в Зверевском центре и продолженный на следующий день представлением книги Александра Кондратова «Отыщу убещур: Археология авангарда» (СПб.: Да, 2025) в Доме Брюсова.

Станислав Красовицкий принадлежал к поэтической группе Леонида Черткова, как и Валентин Хромов, массивный том сочинений которого был представлен накануне. Об этом напомнил организатор проекта «Культурная инициатива», соведущий вечера Юрий Цветков. Он напомнил также, что в цикле «Система координат. Открытые лекции по русской литературе 1950–2000-х годов» в октябре 2018 года был вечер, посвящённый кругу Черткова, и эти материалы недавно опубликованы.[1]

Станислав Красовицкий — один из самых малоизученных авторов второй половины ХХ века, отметил второй соведущий вечера, внук поэта Никита Красовицкий. Его фигура окружена легендами. Его стихи знали Ахматова и Пастернак, с ним дружил Кручёных; составитель антологии русской неофициальной поэзии «У Голубой лагуны» Константин Кузьминской свидетельствует, что его стихи вдохновляли Иосифа Бродского, Леонида Аронзона, Роальда Мандельштама, Виктора Кривулина и многих других. Красовицкого считали самой яркой звездой «Группы Черткова», или группы «поэтов Мансарды» (так называли квартиру Галины Андреевой на Большой Бронной, где все собирались). Однако его поэтический взлёт 1950-х обернулся глубоким творческим кризисом в 1960-х, когда, обратившись в христианство, он попытался уничтожить всё написанное; эти стихи он называл несущими вредную энергию. В 1986 году он вернулся к поэзии, стихи этого времени более сжаты и насыщены религиозными мотивами. Приняв имя отец Стефан, он считал «Станислава Красовицкого» мёртвым человеком. Хотя существуют сборники, составленные Олегом Гриценко[2] и Ольгой Нечаевой[3], его поэтическое наследие до сих пор почти недоступно широкому читателю. «Мне он часто говорил, что в поэзии самое важное — это звук». В качестве иллюстрации Никита прочитал стихотворение «Светлое воскресенье».

Воспоминаниями поделились дети. «Папа был необъёмной личностью, — рассказала Евдокия Красовицкая. — Например, он был абсолютно бесстрашным человеком, но очень осторожным в плане мистическом. Он был добрым, но любил повторять, что иногда даже святому человеку нужен пистолет, а не молитва. Он никогда не учил нас, что нужно делать и как поступать, но часто говорил, чего не нужно делать, читать и смотреть». Она прочитала стихотворение «Проснулся я. Звезда / Красуется в кувшине…»

«Я спрашивал: пап, как ты пришёл к вере? — рассказал Лев Красовицкий. — Он сказал: да я сам не знаю; меня как молнией прошибло от неба до земли… Сейчас я читаю его стихи, которые он от нас скрывал, и думаю: а может, и правильно?» Он прочувствованно исполнил под гитару один из любимейших романсов отца «Гори, гори, моя звезда», добавив, что когда учился петь (Лев — оперный певец), папа говорил ему: «Хочешь петь, как Паваротти, не ори на повороте!»

Воспоминания продолжил племянник Красовицкого Алексей Савельев. «Отец Стефан был парадоксальным человеком не только в поэзии, но и в вере, это до меня доходит только сейчас — тогда всё это казалось естественным. Он был священником Русской православной церкви за границей, когда вокруг возрождалась Московская патриархия. Он не принял воссоединение церквей. „Не садись удобнее, а скажи безумию: ничего подобного, ничего подобного“, — это его поздние стихи».

Фотограф Ольга Белова успела снять необычную церковь на чердаке, которую построил и в которой служил отец Стефан, туда нужно было забираться по приставной лестнице. Церковь на 43-м км от Москвы сгорела вместе с домом. О поэте Красовицком она услышала от своего друга, поэта Игоря Жукова. Всё сложилось так, что с 2015 года у неё была возможность часто приезжать туда и фотографировать. «Думая о предстоящем вечере, какое-то время назад я пришла сюда (в Дом Брюсова), и увидела, что устроить здесь выставку невозможно. Тогда я сделала проект, который называется „Платочки“, — это, в-первых, стихотворения Красовицкого, во-вторых, часть фотографий, перенесённых на шёлковые платочки. Считается, что когда человек потерял платок, его лучше не подбирать, потому что в нём сохраняются чужие слёзы. В своё время Станислав Яковлевич сказал мне, что хорошее стихотворение несёт крест, то есть горизонталь повествования и вертикаль любви. Я подумала, что платочки — это символ, в котором заключены мои слёзы и моя любовь к нему». Эти платочки были развешаны в зале музея.

Исследователь и публикатор неофициальной поэзии советского периода Владислав Кулаков впервые услышал о Красовицком от Всеволода Некрасова во второй половине 1980-х, но доступных текстов тогда не ходило. В статье Виктории Андреевой и Аркадия Ровнера «Третья литература» в перестроечном рижском «Роднике» он наткнулся на поразительное четверостишие: «Но я стараюсь шагать / такой теневой стороной, / чтоб в сумерках Богом стать / с длинной, как дым, рукой», а познакомиться со списками и автографами самого Красовицкого удалось во время работы с архивом Андрея Сергеева в начале 1990-х. Эти тексты были занесены в компьютер. «Эти пятьдесят восемь стихотворений — отборный Красовицкий, то, что я считаю шедеврами. Есть поздние тексты, которые я считал некоторым приложением. Мы поговорили с Никитой о книге, которой пока до сих пор нет. А она необходима, потому что это одновременно первый и последний из ушедших, а по сути — центральный поэт 1950-х».

«Есть выражение — „больше, чем жизнь“, по отношению к очень значащим и внушающим благоговение произведениям искусства, — продолжил разговор поэт, публикатор многих сборников и антологий, куратор сайта „Неофициальная поэзия“ Иван Ахметьев. — Мне кажется, то, что писал Станислав Яковлевич до своего обращения, — это было как раз больше, чем его жизнь, большее, чем жизнь автора, это нечто такое, чем он не должен был распоряжаться. И тем паче, никто другой».

Поэт, директор Зверевского центра современного искусства Алексей Сосна познакомился с творчеством отца Стефана позже многих других, благодаря антологии Кузьминского «У Голубой лагуны». «Это было волнение от встречи с чем-то настоящим. При всех его метаниях — это слово подходит…» В 1989-м Красовицкий поехал в Америку, в Нью-Джерси был рукоположен в диаконы, в 1992-м вернулся в Россию и стал служить в Подмосковье и в Карелии, куда приезжал летом в храм, построенный его старшим сыном. Это проявление феномена отшельничества, хорошо известного в православии. В 2000-м Русская зарубежная церковь слилась с РПЦ, и у всех искренних людей, к которым, несомненно, относился отец Стефан, это вызвало естественный протест. Он был феноменальным поэтом, прожившим искромётную и невероятно долгую для русского поэта жизнь, став в прямом и переносном смысле духовным лицом своего времени. Так провёл его по жизни Господь. «И его посмертная поэтическая участь тоже предрешена», — заключил Алексей Сосна.

Удивительное обаяние отца Стефана произвело неизгладимое впечатление на писателя и критика Юрия Нечипоренко (статья «Поэзия — та же добыча радулы. Станислав Красовицкий — живая легенда „неофициальной поэзии“» вошла в его недавно вышедшую книгу «Смыслы русской культуры»).

«Однажды искусствовед Зана Плавинская сказала, что хочет познакомить меня с поэтом круга Черткова Олегом Гриценко, я знала его по антологиям, — поделилась своей историей поэт, критик, редактор Ольга Нечаева. — Оказалось, что это мой сосед снизу! Он был выдающийся ихтиолог, работал во Всероссийском научно-исследовательском институте рыбного хозяйства и океанографии и в типографии этого рыбного НИИ печатал самодельные, но тем не менее настоящие книги. Издал сборник „Цветок папоротника“[4], издал Хромова, собрал сборник ранних стихов Красовицкого, тот об этом узнал, устроил скандал, всё запретил и составил сборник стихов, которые писал уже потом. Но то, что он запретил, рассыпав набор, я, конечно сохранила. Так что довольно представительное собрание ранних стихов Красовицкого, слава Богу, есть». Ольга Нечаева прочитала раннее стихотворение Красовицкого «Чёрная тропа».

В завершение прозвучал голос самого героя вечера — благодаря проекту, который в 2003–2007 годах осуществили аудиоархивист, ныне редактор отдела поэзии «Нового мира» Павел Крючков и музыкант Антон Королёв, — запись малотиражных пластинок с голосами современных поэтов (Инна Лиснянская, Елена Шварц, Бахыт Кенжеев, Олег Чухонцев и др.). Поэт Анатолий Найман посоветовал записать и чтение Красовицкого, и тот приехал в однокомнатную квартирку Королёва в спальном районе, где всё и происходило. Ему понравилось, что записывались не только стихи, но и разговоры, — и отец Стефан стал охотно излагать свои богословские и поэтологические теории.

«Я к нему сразу как-то потянулся, — признался Павел Крючков. — Он походил на героя какого-то стихотворения или рассказа из давних времён. Я сказал ему: „Батюшка, если бы вас встретил апостол Павел, он бы вас обнял и расцеловал“. Он радостно засмеялся. Я тогда ещё не знал истории этой судьбы, того, как происходил его духовный перелом… Поздние, „послепереломные“ стихи Станислава Красовицкого кажутся мне очень органичными, заслуживающими бережного внимания и уважения».

Участники вечера услышали несколько стихотворений и фрагменты беседы из этой записи: «Бабушка воспитывала меня в религиозном духе, каждый день рассказывала или читала Евангелие. А потом всё это стало забываться… Хотя, конечно, я никогда не был атеистом, это было исключено. И вдруг в один момент — это трудно рассказать, это невозможно рассказать — это было на дороге из Суздаля в Кидекшу, где Храм Бориса и Глеба, построенный Юрием Долгоруким. Не то что всё это ко мне вернулось — вернулось в тысячу раз большей силе. В один момент… У меня был друг Леонид Чертков, очень талантливый поэт. Но когда я читаю его стихи и когда я вспоминаю о нём — он в своё время хотел стать христианином и не стал. У него очень хорошие стихи, там всё замечательно, но мне всё время хочется повернуть их из горизонтали в вертикаль».

Закончу привычным: в коротком репортаже невозможно передать даже скромную часть того, о чём говорилось в течение почти двухчасового вечера, продолжавшегося ещё и неформально. Начало публикации архива «Культурной инициативы» даёт надежду на то, что и эти материалы станут доступными гораздо более широкой аудитории, чем семьдесят человек, собравшихся в Доме Брюсова.

Несомненно также и то, что наследие поэта, которого знатоки называют центральным автором 1950-х, пережившего радикальную смену оценок, смысловой оптики и творческой практики, должно быть издано насколько возможно полно. Это не простая задача, требующая концептуального подхода, но было бы правильно решить её до того, как Станиславу Красовицкому исполнится сто.


 Система координат: Открытые лекции по русской литературе 1950–2000-х годов. Филологическая школа. Группа Черткова. Лианозовская школа / Сост. Г. Манаев, Д. Файзов, Ю. Цветков; Отв. ред. Н. Николаева. — М.: Культурная инициатива, Литературный музей, 2021. — 144 с.; 2-е изд., доп. 2026. — 184 с.: ил. — (Формула свободы: история).
 Красовицкий С. Избранное: [Новые] стихи [и переводы]. — Тверь, 2002. — 56 с.
 Красовицкий С. Стихи. — М., 2006. — 160 с.
 Цветок папоротника: Стихи поэтов «Мансарды». — М.: ВНИРО [Всероссийский научно-исследовательский институт рыбного хозяйства и океанографии], 2008. — 155 с.

Музей Серебряного векаКрасовицкийСистема коодинатНезабытые имена 

10.03.2026, 201 просмотр.




Контакты
Поиск
Подписка на новости

Регистрация СМИ Эл № ФC77-75368 от 25 марта 2019
Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций

© Культурная Инициатива
© оформление — Николай Звягинцев
© логотип — Ирина Максимова

Host CMS | сайт - Jaybe.ru